永昌贤孝

　　永昌贤孝，是流传于甘肃省永昌县的民间文艺说唱形式。　　 

　　“贤孝”在明清时期已广泛流传于甘肃省永昌县的盲艺人中间。是永昌民间群众喜闻乐见的文化活动。“贤孝”以师相传，代代相继。“贤孝”也有唱本，属通俗说唱文艺的一种。唱“贤孝”的人通过他人念白默记于心，或从师唱记。

　　永昌“贤孝”是一种原生态的说唱文艺。在永昌民间多用地方言俗语来表现。作品主要有神话故事、历史故事、佛教感应故事。曲目有《宝莲灯》、《汗巾记》、《昭君和番》、《大包媒》、《包爷三下阴曹》、《二十四孝》、《打懒婆》、《王婆骂鸡》等数十个。 许多曲目在民间有一定的基础。如《宝莲灯》、《李彦贵卖水》，群众都熟知内容。永昌流传的“贤孝”因剧目众多，内容也极其丰富繁杂，叙事表达善恶有报，向往光明，追求美好的生活的平民社会理想。是民间文艺的瑰宝文学艺术之一。但“贤孝”最根本的还是宣扬惩恶扬善、英雄侠义、救苦尽孝，善恶有根的普通价值观念，也多劝世经文。而说唱很吸引听众，在内容上，说唱的艺人也即兴发挥，自编一些地方趣闻、俚语荤话。如《打懒婆》就是宣传男权社会中，家中丈夫责骂妻子懒惰需要管教的内容。

　　永昌”贤孝“词曲多用地方口语说唱。曲调自成体系，有贤孝、高腔、平腔、浮腔、送东、下楼、莲花、五更、五点红、观景、悲悯、梳妆调、连相调等十余种。曲调低沉苍厚，唱腔高低悲喜过渡性大，有很强的生命张力。伴奏乐器有三弦、四胡、二胡、碰铃、竹瓦子等，艺人自奏自唱。历史上唱“贤孝”是盲人谋生的一种手段。在一定范区域说唱。1978年以后，“贤孝”曾一度走红永昌城乡，人们也用新科技产品录音、VCD、唱片制作来听制作的说唱“贤孝”。