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赛马会
赛马场上。骑手们一个个神采奕奕，背枪挎刀，纵马驰骋。他们时而在马背上做出一些惊险动作，或仰或俯，上下翻飞；时而在疾驰中射箭打枪，或弯腰拾取草地上的哈达。场上欢声雷动，呼喊声、口哨声响成一片，火热的情绪达到极致。

花儿会
演唱花儿的花儿会也已有二、三百年的历史,其起源多和仙女下凡、劳动爱情等历史传说相关。
“花儿”又称少年，是青海、甘肃、宁夏等省区民间的一种歌曲。回、土、东乡、撒拉、保安、裕固等族传统歌会。以生动形象的比兴起句，格律严格，歌词优美，曲调时而高亢，时而婉转，在宁夏，几乎随处都听到“花儿”，但最有民俗特点的是每年农历4、5、6月间的“花儿会”。因演唱“花儿歌”为主要内容而得名。会期五天。相传已有两三百年的历史。各地会期不一，六月初六莲花山（甘肃）及五峰山（青海）的花儿规模最大。会场上搭有歌台，歌手登台比赛，优胜歌手被披上红绸带作为奖赏。
“花儿会”期间，远近的百姓都登山会歌，多时人数常可上万。届时人们撑着伞，摇着扇，或拦路相对，或席地而坐，歌词多为即兴创作，极具生活气息。主要活动内容包括拦歌、对歌、游山、敬酒、告别等。
“花儿会”也是青年男女选择对象的极妙场合，他们以歌为媒，向对方表白心迹。此外还有物资交流等活动。

史诗《格萨尔》
传说很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔横行，黎民百姓遭受荼毒。天神之子格萨尔降临人间。他凭借自己非凡的才能和诸天神的保护，降妖伏魔、锄强扶弱，给人间带来幸福与安宁。
这就是藏族史诗《格萨尔》所讲述的传奇故事。在其中，从诞生之日就为民除害的格萨尔被塑造成为神、龙、念(藏族原始宗教里的一种厉神)三者合一的英雄。这部史诗主要分为三个部分：降生、征战、返回天界。三部分中，以第二部分“征战”内容最为丰富，最被人津津乐道的是“四大降魔史”———《北方降魔》、《霍岭大战》、《保卫盐海》和《门岭大战>